Et si le bonheur n'était pas dans la multiplication des plaisirs, mais dans leur raffinement ?

Dans ce premier volet de l'épisode 2, nous explorons avec Épicure la distinction fondamentale entre plaisirs grossiers et plaisirs contemplatifs.

Qu'est-ce que l'ataraxie, cette absence de trouble si profonde qu'elle transcende toute quête ordinaire ? Comment les samādhis de la tradition bouddhique nous éclairent-ils sur cette satisfaction totale dont tout manque est exclu ?

Au programme :
• Qu'est-ce que l'ataraxie (absence de trouble) ?
• Les samādhis bouddhiques : des états de satisfaction profonde,
• Pourquoi certains désirs sont-ils vains par nature ?
• Comment cultiver des plaisirs durables plutôt que fugaces ?

🧘 Avec des moments de contemplation personnelle pour identifier vos propres tendances conditionnantes et explorer ce qui nourrit véritablement votre joie.

🤓 Pour lire ce podcast :
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Sources :
🔗 Liens :

📖 Livres (quelques-uns) :

  • Lettre à Ménécée ; Maximes capitales, Epicure,
  • Dictionnaire des concepts philosophiques, Michel Blay, éd. Larousse,
  • Qu'est-ce que la philosophie antique, Pierre Hadot,
  • Exercices spirituels et philosophie antique, Pierre Hadot,
  • La philosophie comme manière de vivre, Pierre Hadot,
  • Être ce qui est, Ajahn Chah,
  • Trésors du Dharma, Gueshé Rabten,
  • Manuel de bouddhisme, Tomes I, II & III, Philippe Cornu,
  • Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme, Philippe Cornu. ...Et tous les enseignements et orientations orales reçu durant mes retraites, qui valent bien des livres.

N.B. :
La notion de samādhi est commune avec l'hindouisme, et je vous recommande à ce propos la lecture de l'excellent ouvrage "Introduction aux voies du yoga" de Tara Michaël. Toutefois, les traditions du bouddha et l'hindouisme diffèrent dans leur interprétation de ces expériences : pour l'hindouisme il s'agit du but final de la vie spirituelle, là où dans le bouddhisme il reste une saisie d'un soi et un attachement aux plaisirs subtils de ces expériences qui empêchent une libération totale.
J'ai choisi délibérément d'inclure ici dans cette notion de samādhi ce que l'on dénomme habituellement "expériences de shamata" dans la tradition du Bouddha, en excluant les samādhis considérés comme libérateurs dans cette même tradition, afin de ne pas embrouiller le propos (soit les samādhis de la nature de l'esprit).